Au moment commencait a baisser. Alors nos Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie une telle foule : qu’ils aillent en villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Mais y leur devoile : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter une nourriture Afin de tout votre peuple. » Cela y avait environ cinq mille hommes. Jesus dit a ses disciples : « Faites-les asseoir via groupes de cinquante environ. » Ils executerent votre exige et firent asseoir tout un chacun. Jesus prit les 5 pains et les deux poissons, et, levant le regard au ciel, il prononca la benediction sur eux, les rompit et nos donna a ses disciples pour qu’ils nos distribuent a l’afflux de gens. Ils mangerent et ils furent l’ensemble de rassasies ; puis on ramassa les pii?ces qui leur restaient : cela faisait douze paniers.

L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine au sein d’ l’Ancien Testament et te prend bien son sens au nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en ecoutant les documents bibliques de ce jour

L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous reste rapporte se marche au jour d’une journee harassante. Les disciples voient bien que l’afflux de gens a faim ; ils se disent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Neanmoins, Jesus ne l’entend nullement ainsi ; s’adressant aux Douze, il un dit : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit d’la multiplication des pains. Avec 5 pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules.

Cet Evangile est une annonce de ce que va i?tre l’Eucharistie. Nous y retrouvons les memes gestes de Jesus au jour du Jeudi Saint : « Il prit des pains et les poissons, levant le regard au ciel, il des benit, les rompit et des donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit une terre et du travail des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes jamais gens des biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous seront confiees concernant le bien de tous.

N’oublions jamais : quand nous nous reunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes nullement seuls en face du Seigneur

Toutes les prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse ainsi que liberte. Ils sont avec moi et je ne peux gui?re les ignorer. L’amour du Christ embrasse en le c?ur l’humanite tout entiere et chacun personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.

Toutefois, il va i?tre de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere pour laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous vont pouvoir demander qu’une messe soit celebree Afin de telle ou telle intention ; nous prions Afin de « la multitude » et tout specialement pour ceux qui nous seront recommandes. Demander de faire celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous reste chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier nos defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a J’ai priere de toute l’Eglise. Elles sont presentees au Seigneur qui a livre son Corps et verse le sang pour nous et pour la multitude.

L’Eucharistie est une nourriture offerte tout le monde. C’est ce qui est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent gui?re seulement a l’assemblee presente dans l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne demande qu’a se donner tout le monde.

Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc pour repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des temps libre d’adoration. Dans diverses eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees avec Dieu Afin de presenter le Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de votre presence.

En ce jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole et de ton corps soit l’alimentation qui nous permette de devenir signes d’esperance Afin de ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous pour que nous soyons les temoins et les messagers de ton amour. Amen !